荀子的天行有常政策使用后我方一旦和其他国家进行战斗就会获得五分钟的乱世状态。在乱世状态里,我方可用解蔽这个兵法,如果每年的秋天没有处于乱世中,我方会获得六分钟的发展时间。这个政策的主要效果还是看解蔽兵法,因为非乱世提供的发展时间收益很低。解蔽这个兵法用起来比较复杂,没有用好的话会给敌方提供增益而我方什么都没有。它的效果根据敌我双方的民心数值发生变化,只有让敌方的民心低于50时我方才可以获得蔽这张卡牌。如果我方的民心低于50,那么敌方会获得卡牌蔽。
要想只让我方能够使用蔽,那么需要让敌方的民心降到50以下并且我方的民心要高于50。如果我方民心低于50而敌方的民心高于50,那么只有敌方能够使用蔽。敌我双方的民心都低于50时,两方都可以使用蔽,都高于50时就都不能使用蔽。蔽这张卡牌在战斗中用处很大,它可以选择一个范围使用,让这个范围内的敌军攻速降低。范围内的敌军数量越多,那么攻速下降的幅度也会跟着增加,而且这个效果没有时限。这意味着一旦使用,处于范围内的敌人会一直受到攻速下降的影响,间接降低了它们的伤害。
在使用天行有常时需要有三个青铜才能启动,而开局获得三个青铜的难度较高。另外它还需要严格控制敌我双方的民心属性,虽然可以通过荀子的二政策来控制,但是仍然需要其他名臣和他搭配。荀子的人性本恶政策在施行时根据我方的腐化值带来两种效果,如果腐化值达到了50点,那么可以让所有势力都减少八点民心。这个效果是为了辅助我方获得蔽,但是在实际使用中会遇到几个问题。首先我方开局的腐化肯定是没有50这么高的,因此要有能够增加腐化的名臣才能触发效果。另外这个效果也会让我方的民心跟着降低,如果我方民心低于50会让敌方也能够使用蔽。
如果在使用人性本恶时我方的腐化低于50,那么我方会增加三点民心和五点战力。它虽然可以用来避免我方的民心降到50以下,但是每次增加的民心太少了,而且八分钟才能使用一次。因此最好还要带上一个能够大幅增加民心的名臣,同时让我方的腐化提升到50,这样可以让这个政策只触发降低所有势力民心的效果。